太極拳是我國的傳統武術項目,它源遠流長,博大精深,在長期的發展中,形成五大流派,武氏太極拳就是其中之一派。當代武術家顧留馨先生曾說:“近代太極拳的傳布,以楊氏祖孫三代對教材教法不斷創新之力最多,而于拳理的鉆研總結首推武、李,較之王宗岳《太極論)之抽象性概括遠為具體切實,有繼承,有發展,乃能自成一家。”這里的“武、李”,即指武氏太極拳的創始人武禹襄及其傳人李亦畬大師,武氏太極拳之所以備受太極拳界的推崇,也正是由于武禹襄、李亦畬結合技擊實踐,把太極拳理論推到了一個難于企及的高峰。他們二人的著作與王宗岳的《太極拳論》被現代各派大極拳奉為經典。其中王宗岳《太極拳論》的公開與傳播也皆出自李亦畬的手抄本。

武氏太極拳的源流

武氏太極拳創始人是河北省永年縣廣府東街武禹襄。他1812年生,1880年卒,名叫河清,禹襄是字。另外他有一個號叫濂泉。

關于武禹裹學習太極學的經歷,永年廣府城西街李亦畬于清代光緒辛已年(公元1881年)手寫的太極拳譜，被稱“老三本”時在其中《五字訣》前面的序文里說:“太極拳不知始自何人,其精微巧妙,王宗岳論詳且盡矣。后傳至河南陳家溝陳姓,神而明者代不數人。我郡楊某愛而往學焉,專心致志十有余年,備極精巧。旋里后,市諸同好,母舅武禹襄見面好之,常與比較,伊不肯輕以授人,僅得大概。素聞懷慶府趙堡鎮有陳姓名清平者,精于是技,逾年,母舅因公赴像,過而訪焉。研究月余而精妙始得,神乎技矣…,,

根據上述敘述與記載,可以說明武氏太極拳的理論是由陳氏所傳訣要,王宗岳太極拳論(武禹襄于舞陽縣鹽店得王宗岳《太極拳論》)，與武禹襄、李亦畬的學習心得融合而成。

因此，武氏太極拳架的形成,是三個因素糅合而成。最初是在陳氏“趙堡架”的基礎上，在和趙堡陳清平學拳的一個多月中，由于陳清平傾囊相授，把拳理，拳的精髓學會了，另外，又得王宗岳拳論(注：王宗岳拳論僅在李亦畬的老三本發現過，原本沒找到過，王宗岳其人及其拳論的出處，歷史界一直是個迷，而各派太極拳從沒有對此拳論的傳承，其門人們多不知此拳論，即使知道，也是老三本由郝少如公開之后，而對其內容基本不能理解)，武，李對王宗岳拳論共同研究，切磋，深悟其理，最后，武禹襄癡迷于此拳，經常邀請四方拳師，壯漢與其試拳，得到無數的實戰驗證，且兩人，不斷總結，不斷改進，最終形成一套風格獨特，技擊性強，理論依據充足，同時養生效果強的創新拳種，無論外形，招式，技擊原理，練習功法，都與最初的拳架截然不同的太極拳。

太極拳的美學價值和道德情操

（一）

古人云:“修煉之為教。”就是說,修煉是一種教育。練太極拳不僅是要強身健體,攻防格斗,另一個重要的方面就是修身養性。通過太極拳本身內涵或外在的美育特點,加強練拳者美的教

育,增強其個性、品德、教養的精神美,達到修養身心,陶冶情操的目的。習武者都知道,武德是武術家思想美的集中體現,這一方面跟一個人練武之前的本身思想修為有關,另一方面,還可以通過后天練拳過程中潛移默化的美的教育,使其不斷完善、深化和提高,而太極拳在這一方面有其獨到的教化功能。

古今中外的任何一種拳術,其功能不外乎簿人(攻擊)、御敵(防守)和健身三個方面,特別是有些拳種,主要以攻擊制敵為主,所以必然以急功近利為原則,出手必狠,甚至一著得手即置人于死地。而太極拳集佛家的“大慈大悲”,道家的“善哉”和儒家的“仁義”于一體,可以說是一種“道德拳”。從其技擊手段來看,太極拳以“中庸”為體,以“無為”為用,講究“舍己從人”,講究“彼不動己不動”,講究‘隨屈就伸”。它不僅僅把武德表現在口頭或是書面上,同時還把待人接物以善為本的行為準則,有機地融匯到具體的技法之中。即使在激烈的搏斗之中,也處處講究與人為善這一太極宗旨,達到美與善的高度統一,達到外在與內涵的高度統一。這正是我國古典的“中和”之美,“溫柔敦厚”之美。

太極拳的美學價值和道德情操

（二）

從習練拳術的根本目的看,絕大多數拳種都把戰場搏殺作為主要目的,所以才出手毒辣,攻即要害。而太極拳卻以養生為本,以技擊為末。它講究德術并重,身心合修。練拳的目的主要

是修身養性,強身健體。正像《太極十三勢行功歌訣》所云:“詳推用意終何在?益壽延年不老春。”

武氏太極拳的修煉過程,是教人向善的過程,是行道養德的過程,也是強身健體的過程。正因為太極拳以健康身體為本,所以本固而枝榮,打拳技擊自勝一籌。

從武氏太極拳的走架看,其要求在身心合一的基礎上“動如江河,靜如山岳”,又要求“似行云流水”,舒緩飄逸,跌宕有致,輕柔圓滑,連綿不絕。這不但可以使演練者身心俱融于天地,融

于自然,達到物我兩忘,物我一體的境界,同時,也使觀看者受到自然之美的感染,得到美的享受。正所謂“形美感目,神美感心”。這也是其他拳種無法比擬的內修特征。

“靜”在武氏太極拳技擊中的作用

（一）

太極拳講究“以靜制動”,講究“靜以含機,動以變化”。李亦會《五字訣》之首即為“一日心靜”武禹襄《打手要言)也指出要“視動猶靜,視靜猶動”。顯然,在這里的“靜”并不是

死水一潭的靜止,并不是沒有變化的靜,而是從動靜相生,陰陽相輔的辯證觀點出發,強調動與靜的相互轉化,是“動中寓靜靜中觸動”。所以,靜”只是方法,“動”才是日的,靜是為了更有效地動,這就是“以靜制動”。太極拳的每一次技擊,都是在從靜到動的轉化中完成的。這就是“反者道之動”。

（二）

靜的含意,包含三個方面的內容:一是物我兩忘、臻入化境的意識“虛靜”,二是安定沉著、從容不迫的頭腦“冷靜”,三是氣斂入骨”、“周身罔間”的體勢“松靜”,這就是“一靜無有不靜。

“虛靜”和“冷靜”都是心靜的一個方面。太極拳的“虛靜”須從無極人手,只有練到思想靜、意識靜、物我兩忘,才能氣順神凝,心如明鏡,才能精、氣、神一體,才能真正達到頭腦的冷靜”,而只有頭腦“冷靜”,才能河著應敵,從容不迫,才能“精神貫注,開合有致,虛實清楚”,才能審勢知機。武禹襄說“心為令,氣為旗”,“身雖動,心貴靜”。然而,要達到“心靜”,非苦練不可。只有練到一定火候,身上有了一定功夫,心才能靜,氣才能沉,神才能聚。

（三）

體勢松靜,就是要“兩肩松開,氣向下沉”(即氣沉丹田),也即“腹內松靜”。這是要以心靜為基礎的,就是武禹襄說的先在心,后在身”。只有體勢松靜,才能使“氣斂入脊骨”,才能“呼吸通靈,周身罔間”,“前進后退無絲毫散亂”,也只有松靜到“呼吸通靈,周身罔間”,“剛柔俱泯,一片神行”,才能羽不能加,蠅蟲不能落;人不知我,我獨知人”,才能得機得勢。李亦畬的《走架打手行功要言》把動與靜的關系闡述得十分清楚。他說,要想引進落空、四兩撥千斤,首先要知已知彼,而知己知彼的關鍵,是在得機得勢基礎上的舍已從人。要想得機得勢,就必須周身一家,神氣鼓蕩,神不外散,使神氣收做入骨。而“欲要神氣收斂入骨,先要兩股前節有力,兩肩松開,氣向下沉。”由此可見,“兩肩松開,氣向下沉”的松靜,對于太極拳的技擊是何等重要。若將此比作一棵大樹,那么,“松靜”就是根神氣是身,舍己從人是枝,引進落空、四兩撥千斤才是果。所以,可以說沒有“松靜”就沒有技擊的成功。

武氏太極拳的養生、強身功效

武氏太極拳從形式上看,具有慢速、均勻、柔和、平穩的特征,并且練太極拳不需要任何特殊的器械和場地,所以適合各種不同的工作性質、各種不同的身體狀況及洛種不同年齡階段的人練習。其舒緩飄逸的動作,和諧的神韻,既有自然之美的樸實無華,又有藝術之美的優雅精煉,特別是意、氣、神的完整統一,形式和內涵的統一,陰陽相濟,內外兼修,這對于調節和改善身

體各部位的生理機能有著良好的作用,對一些慢性疾病的預防和治療有著明顯的效果,所以練太極拳是強身健體益壽延年的最佳選擇

武氏太極拳對神經系統的協調作用

練太極拳時,注意力雖高度集中,但又崇柔尚靜,重意、重氣,空松圓活,使人處于一種十分興奮而又沒有絲毫緊張的精神狀態,使大腦皮質在運動中得以休息,使神經系統的各個方面,

由興奮或抑制的不平衡轉向平衡,調節中樞神經的靈活性和靈敏性,對消除大腦疲勞,活躍情緒及訓練各感覺器官對外界環境的適應,都有良好的作用。特別是腦力勞動者,工作疲勞頭昏腦脹時打一趟太極拳,立刻會有頭腦清醒、神智靈慧的感覺。太極拳對失眠、健忘、頭暈耳鳴等神經衰弱癥及其他神經系統的疾病有著很好的療效。

武氏太極拳對內臟各器官的彩響

太極拳運動具有的緩慢、均勻、連綿不斷的特點,絕不會形成呼吸的粗淺短促而給肺部造成壓力。其練之愈久,呼吸就愈勻細深長,特別是武氏太極拳,講究呼吸與動作的有機配合,再加

上其“氣沉丹田”的腹式呼吸,使呼吸運動有規律地得到加強。吸人足夠的氧,可增強體內營養物質的氧化吸收,以及其他生理化學作用;呼出有害的二氧化碳,能夠清除身體毒素,保持體內良好的生態平衡。并且,太極拳的深長呼吸還可增加肺活量,保持肺組織的彈性和良好的吐故納新功能。同時,“氣沉丹田”的腹式呼吸,還可增加腹肌和橫膈肌的運動量,改善心臟血液的輸人輸出條件,促進血液循環,加強心肌的營養。并且使肝、膽胃等器官增加蝠動,使其各項功能均得到鍛煉和增強,從而對心臟血管系統和消化系統疾病的改善,也有著重要作用。

太極拳對腎的培固是通過腰的主宰作用進行的。無論是太極拳的走架還是技擊,都要求以腰為軸,帶動四肢,“立如秤準,活似車輪”。王宗岳(十三勢歌》日:“命意源池在腰隙。”這里的腰隙即二個腰眼,其正是腎臟所在的位置,所以祖國傳統醫學認為:“腰為腎之府。”(十三勢歌》還說:“刻刻留心在腰間,腹內松靜氣騰然。”可見,腰、腎、氣是相互影響,相互制約的,腰強則腎固,腎固則氣充。所以練太極拳可達到充盈腎氣、益養精血、培元固本的目的。武氏太極拳可強健肌骨,靈活關節,暢通經絡

練太極拳首先要求立身中正,周身一家,腳手相隨,一動無有不動。其雖然沒有劇烈的運動,但運動的幅度大,范圍廣,可涉及到身體各個部位的骨骼、肌肉群和肌肉纖維。其柔和緩慢的運動過程,既可活動關節,強健骨骼,又能豐滿肌肉,同時也使韌帶組織得到鍛煉,增強其彈性和韌性。另外,太極拳與我國傳統的中醫經絡學有著十分密切的聯系,練太極拳要求神意內斂,氣沉丹田,要求以心行氣,以氣身,通過內氣潛轉使周身經絡保持暢通。中醫認為:痛則不通通則不痛。經絡暢通則氣血流暢,百病不侵。